O tema "Nsingí", pintado em batik, é uma poderosa metáfora artística que celebra a figura do elefante líder da manada, simbolizando liderança, sabedoria e protecção. "Nsingí" é uma palavra da língua Changana, falada na província de Gaza, em Moçambique, e traduz-se literalmente como "elefante líder", um animal reverenciado pela sua força, inteligência e papel crucial dentro do grupo.

Na cultura Changana, o elefante é visto como uma figura majestosa, dotada de capacidades únicas para guiar a manada através dos terrenos áridos e cheios de desafios das savanas africanas. Assim, o "Nsingí" é o líder natural que protege os mais jovens e vulneráveis, usando a sua experiência para encontrar os melhores caminhos e assegurar a sobrevivência do grupo. Essa imagem carrega consigo uma carga simbólica profunda, que representa a importância da liderança responsável e da proteção dos mais fracos.

Seimon, um dos maiores artistas moçambicanos, é o único que explora este tema em batik, pintando-o sobre fundos monocromáticos, em preto e branco. Nos seus batikes, o elefante é representado de forma realista, com grande atenção aos detalhes, desde as rugas da sua pele à imponência das suas presas. O "Nsingí" aparece sempre em destaque, liderando com dignidade e imponência. O contraste entre o preto e o branco nos seus fundos reforça a força da figura do elefante e a sua importância simbólica.

Nos batiks que retratam o tema "Nsingí", Seimon captura essa essência de poder e autoridade. Os elefantes são frequentemente pintados de maneira realista, com grande atenção aos detalhes, desde as rugas profundas da sua pele até à imponência das suas presas e ao olhar atento e sábio. O "Nsingí" é sempre representado em posição de destaque, à frente da manada, liderando com dignidade e imponência.

Este tema vai além da mera representação do elefante como um animal poderoso. Ele evoca a metáfora da liderança e da responsabilidade nas comunidades humanas, sugerindo que, tal como o "Nsingí", os líderes devem ter a capacidade de guiar os seus grupos com sabedoria e cuidado. Na tradição oral moçambicana, o "Nsingí" é frequentemente associado a figuras de liderança comunitária, como anciãos e chefes, que, à semelhança do elefante, usam a sua experiência de vida para proteger e orientar os seus povos.

A escolha do elefante como símbolo de liderança também remete à importância do respeito pela natureza e pelos seus ritmos. O "Nsingí" não é apenas um líder imponente, mas também um guardião dos valores tradicionais, da preservação da vida e do equilíbrio natural. Assim, este tema de batik não apenas celebra a grandeza do elefante, mas também serve como uma mensagem sobre a necessidade de proteger o meio ambiente e honrar os laços profundos entre os seres humanos e a terra.

No contexto social, o "Nsingí" pode ser visto como uma chamada de atenção às lideranças contemporânas, salientando que o verdadeiro poder reside na capacidade de cuidar, proteger e assegurar o bem-estar de toda a comunidade. É uma metáfora que ressoa tanto nas esferas políticas quanto sociais, reforçando a noção de que a liderança deve ser exercida com humildade, respeito e um profundo senso de responsabilidade.

Este tema de batik, com os seus fundos simples, monocromáticos, sublinha a profundidade e a seriedade da liderança, inspirando uma reflexão sobre o papel que cada indivíduo tem na sua própria comunidade, como guardião e guia.

A tabela abaixo informa os diversos Tamanhos, Formatos e Medidas com que, tradicionalmente, os artistas executam os batiques, sendo que as medidas apresentadas são aproximadas e meramente indicativas, dado tratar-se de obras com carácter artesanal.

Emoldurar o seu batik

Os batiks são vendidos pelo preço indicado, sem moldura.

O batik pode ser montado em bastidor e instalado em moldura de caixa americana, ou entre vidros com moldura de caixa normal. Neste caso, o vidro de trás deve ser vidro normal, e o vidro da frente, vidro anti-reflexo.

Antes da montagem, o batik deve ser passado a ferro sem vapor e com temperatura média-baixa. Para o efeito, há que considerar que, devido ao processo de elaboração, o batik se encontra impregnado com cera de velas, o que protege a cor, pelo que, para o passar a ferro, o mesmo deve ser colocado entre duas folhas de papel vegetal ou papel caqui (ou kraft), não devendo o ferro contactar directamente a tela. O batik, que em caso algum deve ser dobrado para não ficar com marcas de vincos, deve ser enrolado entre duas folhas de papel depois de passado a ferro, e emoldurado o mais brevemente possível.

É importante ter em conta que o batik tem as faces do direito e do avesso, pelo que se deve reparar na assinatura do autor (normalmente junto a um dos cantos inferiores), a qual identifica a face do direito do batik, que, no processo de montagem, deve ser colocada virada para a frente, ou seja, para o observador.

A moldura pode ser em madeira pintada, alumínio lacado ou outro material, de acordo com o gosto do Cliente, tal como a sua cor e a forma do seu perfil, sugerindo-se, para um melhor resultado, a opção por uma moldura com perfil rectangular nas cores preto mate, dourado ou prateado.

Para optimizar o aspecto final do conjunto, poderá optar-se pela montagem do batik de acordo com o estilo tradicional, em que o perfil da moldura, em madeira não texturada na cor “preto mate”, se apresenta com secção rectangular.

Montagem em Moldura de Caixa Americana

AA montagem é feita sem vidro, sendo, talvez, a possibilidade de montagem que mais coloca em evidência a beleza do batik. Deve guardar-se uma distância de 10 a20 mm entre a face interna da moldura de caixa americana e o limite do bastidor com a tela montada, podendo optar-se por uma de três cores - preto mate, dourado ou prateado ou outras - de acordo com as cores presentes no batik e o gosto pessoal do Cliente, conforme imagem abaixo.

Montagem entre Vidros

Na imagem abaixo, o espaço branco em torno do batik representa a zona translúcida (permitindo ver a parede) entre o limite exterior do batik e o limite interior da moldura, devendo a largura dessa zona translúcida ser adequada ao tamanho do batique, conforme se sugere na tabela abaixo.

Aspecto de batik colocado em parede branca

Em qualquer caso, o perfil da moldura deve ser adequadamente dimensionado de modo a suportar o peso do conjunto, sugerindo-se, na tabela abaixo, e a título indicativo, medidas do perfil de acordo com os diversos formatos e dimensões de batik.

Caso pretenda o seu batik emoldurado, contacte o nosso serviço de Apoio ao Cliente, podendo fazê-lo através do número (+351) 922 215 699 (chamada para a rede móvel nacional, ou por email para info@mozart.pt (nota: o serviço de montagem de batiks é executado sob consulta e pré pagamento, estando a modalidade de montagem entre vidros disponível apenas em Portugal).

Conservação

Cada batik é uma obra de arte única e irrepetível, pintada com tinta hidro-dispersível pelo que não pode, em caso algum, ser lavado (à mão ou na máquina), molhado, limpo a seco ou com espumas de limpeza, sob pena de danos irreversíveis e irreparáveis.

Para manter a vivacidade das cores e o óptimo aspecto do batik, deve evitar-se a sua exposição à luz directa do sol.

O Artista

Seimon Messias, artista moçambicano e pintor de batiks, é, apesar da sua juventude, um dos grandes mestres de sempre na antiga e espetacular arte de pintura sobre tela de algodão designada técnica "Batik". Não obstante cada artista pintar com o seu próprio "traço" - o que na gíria desses artistas se refere ao "estilo" - Seimon é, nessa perspectiva, verdadeiramente único, na medida em que se destaca por possuir um "traço" marcante e inimitável, características que se projectam na sua obra genial.

Poderia dizer-se que a obra de Seimon - de rara beleza, aiás - é uma expressão muito singela da arte batik, com a tónica em lindos bustos femininos e, também, nos Big Five, os cinco animais selvagens de grande porte que têm por habitat as savanas de Moçambique.

De notar que o fundo das suas obras tanto se apresenta tão escuro como o é a negritude das noites africanas, como se mostra claro, luminoso e colorido como um dia quente do Verão em Moçambique, sendo as imagens, de beleza ímpar, sabiamente construídas num turbilhão de côr.

Em determinado momento da sua vida, Seimon, pessoa discreta, sociável e inteligente, apaixonou-se de tal forma pela arte da pintura com técnica batik que, então aluno de Arquitectura na Universidade Eduardo Mondlane, em Maputo, decidiu abandonar os estudos e a promissora carreira como Arquitecto, que o esperava, para se dedicar, de corpo e alma, à sua arte.

A obra de Seimon é, sem dúvida, verdadeiramente notável e digna de ser preservada para a posteridade, kanimambo pela dádiva de beleza e criatividade que, com cada obra, brindas o Mundo!